「バスが数分遅れた」「わがまま過ぎる」 なぜネット民は“障害者”を執拗に叩くのか？ 合理的配慮が“被害者意識”にすり替わる根本理由！ 三島由紀夫の言説から考える
「弱者をいじめるべし」という三島由紀夫の逆説的な警句が、現代の公共交通やSNS上で繰り返される“偽装された弱者”論争を照らし出す。6万超の「いいね」を集めた議論は、配慮の不備に起因する遅延やクレームの構造を解きほぐし、被害者意識の肥大化が社会的分断を招く現状を浮き彫りにする。
6万いいねが照らす社会的分断
2025年5月12日、作家・三島由紀夫（1925～1970年）の著作『不道徳教育講座』（1959年）の一節がX（旧ツイッター）で注目を集めた。「いいね」は6万件を超えた。話題になったのは、「弱い者をいじめるべし」という過激な評論だった。
三島は、戦後日本を代表する作家・劇作家・評論家である。繊細な文体と強い美意識を持ち、多くの文学作品を発表した。代表作に『仮面の告白』『金閣寺』『豊饒の海』などがある。これらの作品によって、国内外で高い評価を得た。
一方で、戦後民主主義への批判や、伝統的な価値観への回帰を強く訴えた。言論だけでなく、身体を通じた実践にも踏み込んだ。1970年には自衛隊市ヶ谷駐屯地でクーデター未遂事件を起こし、その直後に自決した。以後、その思想と行動は、文学・政治・哲学の領域で多面的に論じられ続けている。
今回の「弱い者をいじめるべし」という一文だけを見ると、暴論にしか思えない。しかし文脈を追うと、三島が批判しているのは真の弱者ではない。弱さを演出し、それを使って他人を支配しようとする人間こそが標的だった。
この再評価の流れを見て、筆者（伊綾英生、ライター）の脳裏に浮かんだのは、近年、路線バスや鉄道の現場で繰り返される構図だった。健常者が
「障がい者はわがままだ」
と批判する、あの構図である。