「赤ちゃんが乗っています」ステッカー論争！ 56%の女性が「必要ない」と回答――画面越しにあふれる“拒絶の声”は、本当に社会の本音なのか？
ネットで炎上する「赤ちゃんステッカー」。2015年調査では過半数の女性が不要と回答する一方、実際の路上では多くのドライバーが冷静に距離を取り、安全を守る現実が浮かぶ。その心理的摩擦の構造とは。
前回記事の要約
前回の記事は、「赤ちゃんが乗っています」という表示が、なぜこれほど摩擦を生むのかを取り上げた。2015（平成27）年の調査（対象：働く女性）では、この表示を必要だと「感じない」と答えた人が
「55.9%」
に達している。すでに過半数だ。多くのドライバーにとって、安全運転は交通ルールに基づく当然の義務であり、個人の事情に対して特別な配慮を求めるものではない、という感覚があるのだろう。
この表示のルーツは1984年の米国にさかのぼる。ベビー用品メーカーが発売した「BABY ON BOARD!」は、交通事故が相次いでいた時代背景もあり大きな注目を集めた。発売からわずか2年で300万枚を売り上げたとされる。当時の社会では、公的なインフラや法規だけでは安全への不安を十分に埋めきれなかった。その不足を、個人が商品を通じて補おうとした動きだったと見ることもできる。
現在の日本でこの表示が持つ意味は、当初とは少し違ってきている。周囲に注意を促す目的や、あおり運転への予防といった意図もあるが、それだけではない。親であるという属性を、公道という
「共有の空間」
に示す役割も帯びるようになった――と考えられる。車は生活の延長でもありながら、公道を移動する乗り物でもある。本来、車内の様子は外から見えない。「赤ちゃんが乗っています」は家族というきわめて個人的な情報を路上に引き出す。互いの正体を明かさない交通の流れのなかで、個人の事情が例外的な配慮を求める形になる。そのことに違和感を覚える人も少なくないのだろう。
前回の記事では、この問題を安全用品の是非として扱ったわけではない。焦点に置いたのは、移動の場において
「公的な領域と私的な領域が交わるとき」
に生まれる緊張だった。そこに、この論争の根がある。